大悲咒水修法是实修点金术

　　——比喻宣说本法殊胜

　　我们与观世音菩萨的沟通非常重要，修学要与观世音菩萨相应就要知道很多方法。此传承，是关于修法方面的引导，经验传承。对一些首次接大悲咒水修法的学员，还是略为作一下引导，实际就是实修的教授。

　　第一个比喻，大悲咒就像钥匙。

　　我们进入一个大宝库中，房子是铜墙铁壁，里面布满机关，要进去很难。如果你信心够，精进力够，没钥匙用蛮力也可以进去。你可以拿个大锤子拼命敲那扇铁门，但万万不要这里敲敲那里敲敲，要一直都在一个地方敲，这扇门也会被你敲烂，让你进去。可如果你有钥匙，轻轻一扭，很轻便就能进去。修行佛法也是如此。有些人学佛十年、二十年，一辈子都没有真正与法相应过，都是在门外转来转去，没有真正了解到佛法的真谛，不知道修行的窍诀，没有传承，结果事倍功半。如果你没有传承，没有窍诀，但信心力够，很虔诚、很坚定，精进力也够，有一天你也会相应，也能真正成就。但那要花很大的力气。反之则用力少而成效大，用时短而成就快。

　　总之，道心很好，也很精进，但没有完整的法流，单靠自己一个人蛮干，要登堂入室就很难。同样，观世音菩萨大悲咒水有无穷无尽的宝藏，能帮助众生圆成一切愿望。世人求身体健康，病苦消除；求福报增加，智慧开显等等，都需要知道窍诀。学习大悲咒水修法，就如同打开观世音菩萨无量劫以来修持利益众生所积累的神通、智慧、福德、三昧、辩才的功德宝藏的宝库。这宝库要有一把钥匙打开才能进去。不然，就算知道、看到也进不去。

　　今天传承的大悲咒水修法就是直接授予大家打开观世音菩萨功德宝库的钥匙。修行若能如法相应，就能开启内心之中本具的宝藏，因为那是自性观世音。观世音菩萨所具有的无量神通、智慧、福德、三昧辩才，都是自性之中圆满具足的，只是我们缺乏一把钥匙。现在将这把钥匙传承给大家，大家拿着钥匙要善自珍惜，不要当它是废铜片扔掉，否则就非常可惜！

　　第二个比喻，大悲咒就像电话号码。

　　大悲咒修法的传承，也是将观世音菩萨的电话号码告诉大家。我们要找师父，如果很远就不必先跑到六祖寺来等待。知道师父的手机号码，只要师父开机，一打马上就能沟通，可以直接问一些事情。同样，与观音菩萨沟通，就要知道观世音菩萨的“电话号码”，这个“电话号码”就是大悲咒。如果大家得到唐密大悲咒水修法的传承，如理修学大悲咒，就可以直接与观世音菩萨沟通，祈求观世音菩萨加被，而且非常殊胜。你得到师父的手机号码，很多时候都是关机的，也很难找得到，做佛事，或有其他讲经等活动时就没办法找得到。而得到观世音菩萨的电话号码是二十四小时开机的，观世音菩萨尽虚空、遍法界，不管在哪个角落都可以找到。不管你在任何地方，任何时间都可以直接与观世音菩萨进行沟通祈求加持。我们得到传承后就很方便，只要你拨号准确，马上就可以沟通得到。有任何病，直接向观世音菩萨祈祷就能与之相应，就能得到加被，遇难呈祥，逢凶化吉。而且观世音菩萨的手机号码没有盲区，去任何地方都可以直接连通观世音菩萨的大智慧、大慈悲、大能量的加持。所以今晚传承的修法，应该是非常实用的方法，但号码要记清楚，即大悲咒水修法要学完整。

　　第三个比喻，大悲咒水修法是将凡夫心转变为大悲心、菩提心的点金术。

　　唐朝的吕洞宾，三过岳阳楼时看到一个小孩子很有孝心。他家里很苦，父亲早已过世，母子俩相依为命。小孩子乞讨到的任何食物都给母亲吃，母亲吃剩的他就吃一点，没有剩，他就自己饿肚子，喝点水。母亲问他吃过没有时，他就说：“我已经吃过了。”

　　吕洞宾看了很感动，也很欢喜，就想帮他。于是走在小孩面前随手一指，整块石头变成一大块黄金。然后对小孩子说：“这么大一块黄金，我送给你，好好孝养你的母亲。”那小孩子说：“我不要。”

　　吕洞宾说：“那就奇怪了，你不是很困难吗？为什么我给你一大块黄金你却不要？”那小孩子说：“你给我的这点黄金，也有用完的一天。我希望你能把你那点石成金的手指给我，我就会有无穷无尽的黄金，不但能孝养母亲，还可以帮到无量无边的众生。”

　　同样，大悲咒水修法也如点金术。修法相应后无需祈请师父念大悲咒水或祈求加持，这个比方的大意是我们直接得到点石成金的手指就能与观世音菩萨相应，开显自性功德具足的无量功德宝藏，开启本具的三德秘藏。

　　从法上讲，大悲咒水修法是开显菩提心、成就菩提心最根本且必要的基础法。由大悲心生菩提心就非常容易，菩提心是大乘佛法的命脉之法，是灵魂之法，能将凡夫身转为金刚体，真正发起菩提心，外相虽仍为凡夫，有生老病死，但心是菩萨，心改身如故是非常重要的，愿大家都能学好此法！

　　从以上的比喻我们要明白此法的殊胜，以后就可以清净地进入到佛法修证上。希望大家不要凭一股热情，现在学的时候觉得似乎很有信心，很有修行，但回去以后又抛到九霄云外不实修，那非常可惜，也没很大的用处。就像我们吃烧饼，热的时候味道很好，如果冷了，甚至隔几天吃感觉就很硬。

　　法也是如此，任何法传下来，应该马上去修，这样法流的加持力就很大。修行没有窍诀，没有传承，蛮干是不可能成就的。也不可以用凡夫的知见自己想怎么修行就可以，应该完整地用佛法来策励自己，佛菩萨怎么修行，我们就怎么做，一点也不可以错位，按次第圆满地修。

　　大悲咒水是一个实修的法，乃至依靠大悲咒修行都可以成佛。现在就把观世音菩萨能点石成金的手指传承给大家。观世音菩萨为什么会有大能力、大慈悲、大智慧能利益到尽虚空遍法界的众生呢？他的点金术就是大悲咒水的修法，所以一定要生欢喜心、起信心，并且依此而精进勇猛地修学。不要将这个转凡夫身为金刚不坏之身，转凡夫生灭心为不生不灭大觉悟心的一个精髓之法、灵魂之法，像丢弃烂纸一样丢弃掉。也就是大家不要听了就算了。而且，如果种下一个不好的等流习气，将来就很难遇到真修实证获得解脱的法门，所以一定要能精进地修学。

　　——摘自大愿法师《大悲咒仪轨》003