忆念释迦牟尼佛涅槃日

时间:2016/3/23 23:55:14   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:314   评论:0
内容摘要: 释迦牟尼,意译“能仁寂默”,是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说,释迦牟尼是横三世佛的娑婆世界教主,又是竖三世佛的现在佛。释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国太子,父名净饭,母名摩耶,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁时示现涅槃。 今天是3月23日,农历二月十五...

忆念释迦牟尼佛涅槃日

    释迦牟尼,意译“能仁寂默”,是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说,释迦牟尼是横三世佛的娑婆世界教主,又是竖三世佛的现在佛。释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国太子,父名净饭,母名摩耶,二十九岁出家,三十五岁成道,说法四十五年,八十岁时示现涅槃。    

    今天是3月23日,农历二月十五,释迦牟尼佛涅槃日,简称佛涅槃日。即纪念释迦牟尼佛入涅槃的佛教节日,又称佛灭日、大恶日。际此重要纪念日,在三藏十二部经教里头,有二部经,必须一提。一是《大乘涅盘经》,这是释尊在弘法四十九年中,所宣说的最後一部经典,亦即释尊在拘尸那城的娑罗双树间,历时一日一夜的最後说法;另一是《佛说阿弥陀经》此乃释尊无问自说,因为释尊将入涅盘之际,悲心迫切,愍念众生,不得不说出此经,以结归其出世本怀之教。

    《大乘涅盘经》在本经头释尊宣说了三项主要明确的核心义理是∶

     一、佛身是永恒存在的(佛身常住),并不随肉体的示灭而消失。

     二、虽然凡夫境界是无常、苦、邪、不净的,但是进入涅盘的大我,是常乐我净的。

     三、一切众生都有佛性,连最恶劣的一阐提,将来也有成佛的可能。

     这三项大法的宣说,对当时,很多曾经对佛法稍有疑虑的佛教徒而言,犹如服下效果非凡的定心丸,使他们确立了相当坚固的信念。由此经我们可强烈感受到释尊一生弘法,至临终尚且孜孜不倦的伟大风范;并且得到非常宝贵启示,也说明了《大乘涅盘经》是一部记载释尊临终定论的重要经典。

 

    释迦牟尼佛涅槃前最后的教诲:

    要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的教义作照明,不要依其他外道教义。

    想一想,我们的形躯,它们都污秽不净。想一想,我们的生命,是如此的短暂。想一想,世上一切都是无常。只要依循我的教诲,你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取,它们是永恒的财富,如果依循我的教诲,你们永远快乐。

  我的教诲要点是:你们要降服自己的心,要远离贪欲。要使自己行于正轨,要使自己的心清净,要使自己忠诚。你们要记住:形躯生命是短暂的。如果能够这样想,你们便可以远离贪欲、烦恼,你们可以远离不善。

  当你们发现自己被贪欲引诱的时候,你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人,不要做心的奴隶。

  贪欲之魔,经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇,住在你的屋子里,你想得到安宁,你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇,你必须善自护持你的心。

    要知道,一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心,不要使它离开正轨而入歧途。

    你们要依循我的教诲,不要彼此争辩,要互相敬重,你们不要像水和油,彼此排斥,你们要像水和乳,互相交融。

  你们要在一起学习,一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间,虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。

    我的一切教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何情形下,都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它,即使站在我身边,也看不见我。如果你们依循我的教诲,即使远离我,实际上就在我的身边。

  我的弟子们,我最后的时候已经来到,我们分别在即。不要悲泣,生命本来就是无常,没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。

  不要作无益的悲泣,要记住生命是短暂的,是无常。你们要由此证悟“空”理,由“无常”证悟“真常”。

  我的弟子们,你们不要忘记,死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。

  在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。

  在最近的四十五年来,我已把所有的一切,全部教给了你们。我的教诲没有秘密,没有隐藏,一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时间内,我就要入涅槃。以上就是我对你们的最后教诲!


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