道养“法施”———三关九窍禅养疗法分享(连载2)

时间:2017/8/31 15:19:26   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:10425   评论:0
内容摘要:道家三关九窍所在的“任、督、冲三脉”构成人体的“小天地”。《内经·灵枢》称:“经脉者,决生死,处百病,调虚实,不可不通。”--认识生命、认识自己即为道可道,打造一个内外和谐的自己即为非常道。道养思想的提出意味着人类对待生命与健康达到了一个全新的意识水平。

 道养“法施”———三关九窍禅养疗法分享(连载2)

道家“三关九窍”,决生死,处百病!


【各窍位置和作用】


    1•上丹田:即主窍,在两眼之间,此处是“意”的中心,真气的根源,此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰,真气是生命之根本,能意识中定,才能感应到整体,其气归根才能运化全身,此窍是生命活动的核心,守之可祛病延年,失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍,是识神的“出入之门”,出则死,入则生,故又有“生死户”之称。把握了它,就等于主宰了自己的生命。


    2•中丹田:在胸部“膻中穴”上一寸五分,是“形”的中心,此窍开则心胸开阔,形体舒展,经气通顺。人在突然受到惊吓,形散气乱之时,常不自觉地用手去抚胸部,即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说,因此有人就把“膻中穴”当做中丹田,但注意“ 膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。


    3•下丹田:在肚脐下一寸三分(小腹内部),是“卫气”的中心,力的根源。气如不归中心,则气散浮,力无根,所以练功第一步就要求气沉丹田,但不能气压丹田,或意守丹田,只要做到“舒胸松腹”,气就自沉丹田,从而遍布全身,达乎四肢。


    4•尾闾关:又名“命门关”,是“劲”的中心。但它既不在尾闾处,又不是“命门穴”,它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间,太极拳称之为腰际,它是劲的中心,四肢的活动都与腰劲有关系,腰一动,整体都动,所以有“腰为第一主宰”之说,腰如歪扭,则劲不整,腰有损伤,则全身不能用力。练功要求“掖胯敛臀”,丹田之气自然贴背,此处自会慢慢凸起,与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开,自然上下通顺,力达四肢,发挥整体一致之劲。


    5•夹脊关:它的位置在两肩胛骨之间,与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心,它处在两肩的连接点上,一般人两肩胛骨突出,不但影响势的舒展,而且有碍督脉的运行,能做到拔背肱弓,则肩胛收,脊背圆,两臂展,督脉通,此窍自开,而有包容一切之势。


    6•玉枕关:在后脑枕骨的之间,它与“上丹田”前后平行相对,是“神”的中心,此处是生命之根,如受损伤,轻则神志不清,重则死亡。此窍之下,有一凹陷,陷深则窍闭神萎,能注意“顶头直项”,则凹处饱满而窍开神旺。意与此窍相联,即意与神合,自能“意定神旺”,普照内外,而加强神的作用。(待续)


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