行善积德能使人延寿和幸福

    积德的事情相信任何人都会去做，然而，为何又有积阴德和积阳德之分呢？善行，都是积善。若复精而言之，则善有真有假、有端有曲、有阴有阳、有是有非、有偏有正、有半有满、有大有小、有难有易皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。

    何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名，名亦福也。名者造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸。

    一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。阴德指的是不被人晓得，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不晓得，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。因此：修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。

    行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。古时侯人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、专心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。

    积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以“无名氏”作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。

    阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收获的机会。“祸福无门，唯人自招”，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、循环受苦的因缘。

    古训言：“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以在非常多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。

或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？庄主以为，凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，大家自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。

    邱天道研究员如是说：印光大师曾经说过，每一个人都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。一个人要想得到福报，无灾无难，就得烧香拜佛，做行善积德之事，不做损人利己的坏事。但是大多数人，并不知行善积德的真正好处的伟大意义。烧香拜佛、行善积德的好处。第一，是为自己造一个好命；第二，行善积德是为儿孙积福打基础；第三，行善积德是为父母消孽增福延寿。有的人现在当了大官，发了大财，当了科学家……，就是他在上一辈子做了大量的行善积德的功德之事。他的儿女平安、幸福、有前途，就是他在上一辈子行善积德，为儿女打下了幸福的基础；他们的父母享福高寿，就是他这一辈子又做了很多行善积德之事为父还了孽债，使父母长寿。