据药师仪轨说：一年十二月，每天十二时辰，由一药叉大将轮值守护，与十二生肖一一对应，佛行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情者所求皆得。化身十二药叉大将，每一药叉为每一大愿的象征。每位药叉大将有七千药叉为其眷属，则为八万四千之守护神，转一切众生八万四千之烦恼，成八万四千之菩提。只要有药师琉璃光如来本愿功德经之处，或有人恭敬供养，称念受持药师琉璃光如来圣号，药叉大将及其眷属，悉皆保护守卫。解脱一切苦难，一切愿望所求皆得，称心如意。
寒“业”调理
健康不“愁”
星光泥灸是以《药师经》为指导思想，采用《药师坛城名方集成》名方“消业祛寒汤”精髓，结合药师坛城文化集团创始人邱天道研究员发明的“泥灸”基质和八万四千护法药叉注入能量加持，运用世界先进的国际尖端强力透皮吸收技术，使星光泥灸能量材料全现纳米状态，智能定向的将药物有效成分由孙脉到络脉、入经脉，层层推进，循经感传，消业祛寒，匀速缓释，直达病灶部位，使人体细胞随其散发的波动产生共鸣和共振，并促进血液循环、增强新陈代谢、增强肌体细胞活力，从根本上调理健康，7分钟见效，堪称“佛医一绝”。
【适用范围】寒“业”所致的脾胃虚寒、肺气虚寒、膀胱虚寒、带脉寒、胆虚寒、肠虚寒、宫寒和脾阳虚寒、肾阳虚寒、气血不足所致的虚寒以及风寒湿痹。类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、肩周炎、颈椎病、腰肌劳损、关节痛、神经痛、腰腿痛、骨质增生、椎间盘突出、脊椎损伤、骨坏死、陈旧性损伤、风湿骨病等引起的四肢疼痛、麻木、肿胀、屈伸不利见有寒邪症候者的消业调理。
【调理灸区】寒业病灶灸区或寒业所致疼痛区域。
【使用方法】用微波炉将星光灸泥加热3~5分钟，备用。清洁病灶处，待星光灸泥温度适宜后（15分钟左右），摊涂在寒业病灶灸区或寒业所致疼痛区域，厚度在1~2厘米，盖上专用薄膜，49分钟后取下灸泥即可，使用本品每日一次或隔日一次，七次为一疗程（49次为一个调理周期）。
【注意事项】1.使用过程中谨防烫伤。2.孕妇禁用；局部皮肤破损或急性化脓性炎症禁用；有出血倾向者禁用；过敏体质者禁用；使用本品出现不适或过敏者应停止使用。3.灸后如有局部发红、发紫或发黑，此乃星光灸泥所拔之“瘀毒”溢于肌肤而致，不久即可消退，请勿惊慌。4.微波加热时，请打开盒盖。
【包装】1080 克/ 盒
【贮存】密封、阴凉、干燥处。
【开发商】药师坛城（世界）文化集团传播有限公司
【国内运营商】北京药师坛城国际文化传播有限公司
【海外运营商】广严城（世界）药师禅健康疗法有限公司
【坛城法语】凡致病具有寒冷、凝结、收引特性的外邪，称为寒邪。以经络受寒为例：轻症阶段，即寒在体表；中症阶段，即寒在肌肉；重症阶段，即寒在筋骨。寒与肾相应。寒为水气，通于肾。寒邪侵袭，寒水泛滥，则尿少，水肿；寒水过盛，上制心火，则心痛、心悸、肢厥等。此外，人体的寒位简要介绍一下：肚脐上冷凉叫〈胃寒〉，腰上冷凉叫〈带脉寒〉，肩上冷凉叫〈胆虚寒〉，手臂冷凉叫〈肺气虚寒〉，颈部冷凉叫〈膀胱虚寒〉，手背冷凉叫〈气不足虚寒〉，大腿冷凉叫〈脾胃虚寒〉，小煺冷凉叫〈肠胃虚寒〉，肚脐下冷〈宫寒〉。有句话叫做“十女九寒”，说明很多女性的体质容易偏向寒性。“十病九寒”、“病从寒中来”，体寒乃百病之源，而女性冬季衣着单薄违背了养生原则。女人的生殖系统最怕冷，冬天比较耗损阳气，下半身着凉会直接导致女性宫寒。所谓宫寒，是指妇女肾阳不足，胞宫失于温煦所出现的下腹坠胀，疼痛，得热则缓和，白带多、痛经、月经失调、脉沉紧、舌苔薄白多津为主要症状者。---药师禅健康疗法认为，病的成因有三种：内因、外因和怪因。外因是共业五大失调（地火水风空）所感；内因是意业“三毒”（贪嗔痴）浸淫；怪因是身业（杀盗淫）和口业（妄言绮语恶口两舌）“七恶”以及前世的孽债所致。所以，药师禅健康疗法最终治疗的结果，是人体内外环境全面协调，达到业消及身心灵的和谐。
寒“业”致病特性
①寒易伤阳：寒为阴气的表现，其性属阴？故寒为阴邪。阳气本可以制阴，但阴寒偏盛，则阳气不仅不足以驱除寒邪，反为阴寒所侮，故云“阴盛则寒”，“阴盛则阳病”。所以寒邪最易损伤人体阳气。阳气受损，医|学教育网搜集整理失于温煦之功，故全身或局部可出现明显的寒象。如寒邪束表，卫阳郁遏，则现恶寒、发热、无汗等，称之为“伤寒”。若寒邪直中于里，损伤脏腑阳气者，谓之为“中寒”。如伤及脾胃，则纳运升降失常，以致吐泻清稀，脘腹冷痛；肺脾受寒，则宣肃运化失职，表现为咳嗽喘促，痰液清稀或水肿；寒伤脾肾，则温运气化失职，表现为畏寒肢冷、腰脊冷痛、尿清便溏、水肿腹水等；若心肾阳虚，寒邪直中少阴，则可见恶寒蜷卧、手足厥冷、下利清谷、精神萎靡、脉微细等。
②寒性凝滞：凝滞，即凝结阻滞之谓。人身气血津液的运行，赖阳气的温煦推动，才能畅通无阻。寒邪侵入人体，经脉气血失于阳气温煦，易使气血凝结阻滞，涩滞不通，不通则痛，故疼痛是寒邪致病的重要特征。因寒而痛，其痛得温则减，逢寒增剧，得温则气升血散，气血运行无阻，故疼痛缓解或减轻。寒胜必痛，但痛非必寒。由于寒邪侵犯的部位不同，所以病状各异。若寒客肌表，凝滞经脉，则头身肢节剧痛；若寒邪直中于里，气机阻滞，则胸、脘、腹冷痛或绞痛。
③寒性收引：收引，即收缩牵引之意。寒性收引是指寒邪具有收引拘急之特性。“寒则气收”。寒邪侵袭人体，可使气机收敛，腠理闭塞，经络筋脉收缩而挛急；若寒客经络关节，则筋脉收缩拘急，以致拘挛作痛、屈伸不利或冷厥不仁；若寒邪侵袭肌表，则毛窍收缩，卫阳闭郁，故发热恶寒而无汗。
何为良医？清吴瑭有语“才不近仙，心不近佛者，断不可作医以误世。” …… 天有奇闻，地有奇事，人有怪病。欲治其病，也不可以常归治之，有正反治，有顺逆治，有内治，有外治，有综合治，有先后治，有急缓治，有本治，有表治等一百二十八种治病方法。
公元前10世纪产生于古印度、后传入中国云南的佛教与生肖文化也素有渊源。东汉永平十年（67年），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺。追寻佛教的印度来源，有印度神话《阿婆缚纱》记，“十二生肖原为12个神的驾兽，把杜罗神的驾鲁为鼠，毗揭罗神为牛，宫毗罗神为狮，伐折罗神为兔，迷上罗神为龙，安底罗神为蛇，安弥罗神为马，珊底罗神为羊，因达罗神为猴，波夷罗神为金翅鸟，魔虎罗神为狗，和真达罗神为猪。”除狮子和金翅鸟以外，各个动物及其排列顺序与中国十二生肖无大的差别。
连大乘佛教五部经之一的《大集经》也与十二生肖休戚相关：“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”描绘的是诸佛让十二神兽昼夜轮流当值、行于人间的场景。经中的十二兽虽与十二生肖相差狮子一兽，但各兽所处窟的方位，同中国十二辰相一致，且都以鼠作为起始。这也许是印度佛教与中华文化相互影响、相互融合的结果。
“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”作为传统文化代表的十二生肖，宗教在其形式发展中扮演着重要角色。同时，生肖融合并尊重了各民族的图腾与神兽，更应作为民族团结的共同纽带和中华文化之精髓得到保护和发展。
「大方广大集经」中的十二兽，阎浮提之外东方海中金山有三个洞窟住了狮、兔、龙，西方海中颇梨山有三个洞窟住了猴、鸡、犬，南方海中琉璃山有三个洞窟住了蛇、马、羊，北方海中银山有三个洞窟住了猪、鼠、牛，因为十二兽在阎浮提外，昼夜轮流巡视各方，护卫众生，具有德性之故。十二兽分别于相应时辰变化成药叉大将形象出来度化众生。
出自《大方等大集经》。在佛开示药师佛法门时，这十二药叉大将纷纷在佛前表示：“世尊。我等今者蒙佛威力得闻七佛如来名号。于诸恶趣无复怖畏。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利饶益安乐。随于何处城邑聚落空闲林中。若有此经流布读诵。或复受持七佛名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人令脱众难。所有愿求悉令满足。
生肖鼠守护神之招杜羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。黑天苟地，混沌一片， “鼠咬天开”，所以子属鼠，代表智慧。招杜羅大將，義譯為嚴幟，亦譯為殺者。这一个大愿叫得妙饮食愿。又名朱杜罗，其义是「严帜」或「杀者」；另名照头罗，其义是「月光」或「月色」；此尊威严时若杀者，清和时犹如月色一样而名。
生肖牛守护神之毘羯羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。天开辟地，“地辟于丑”，牛耕田，所以丑属牛，代表勤劳。毘羯羅大將，義譯為善藝，顯示他對工藝，最為善巧第一，沒有誰及得他。这一个大愿叫得妙衣具愿。其义是「善艺」或「寻伺」；又名毘伽罗，其义是「字本」或「声教」；此尊擅长广寻善艺，专教「半满字」而名。
生肖虎守护神之宮毘羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。寅，将显曙光，冲破黑暗迎来黎明之时，寅有敬畏之义，故寅属虎，代表勇猛。宮毘羅大將，譯名蛟龍更有「出佛身血」的典故。為佛護法忠誠。这一个大愿叫生佛平等愿。又名金毗罗，其义是「金头」或「威如王」、威光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。
生肖兔守护神之伐折羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了，代表谨慎。伐折羅大將，義譯為金剛，就是手執金剛杵的一位護法神，如有破壞佛法的，他就饗以金剛杵。这一个大愿叫开晓事业愿。又名跋折罗、和耆罗，其义是「金刚」，此尊手执金刚杵面带笑容且长寿童颜而名。
生肖龙守护神之迷企羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙，代表刚猛。迷企羅大將，義譯為金帶，從他腰間束有金帶而得名的。这一个大愿叫资生无尽愿。又名弥伸罗、弥佉罗，其义是「金带」，此尊腰束金带、多福善而名。
生肖蛇守护神之安底羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。巳属蛇，代表柔韧。安底羅大將，義譯為破空山，顯示他有一股雄偉的力量，能將一座大山破碎為空。这一个大愿叫安立大乘愿。又名安佗罗，其义是「破空山」或「能持」或「多闻」，此尊因为住持十山(多山)常闻佛法，有大名闻而得。
生肖马守护神之頞你羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空。腾空为阳，踏地为阴。易卦为“乾为马”。所以成了午的属相，代表勇往直前。頞你羅大將，義譯為沉香，顯示他的身上，有股沉香香味。这一个大愿叫戒行清静愿。又名末尔罗、摩尼罗、頞尔罗，其义是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「离垢宝」，此尊香光庄严、身净如珠宝而名。
生肖羊守护神之珊底羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。羊，午后吃草为最佳时辰，生机勃发，此时为未时，故未属羊，代表和顺。珊底羅大將，義譯為螺髮，顯示他像螺女形，頭上冠有華髮，好像螺那樣的。这一个大愿叫诸根完美愿。又名婆尔罗、素兰罗，其义是「螺女」、「石女」、或「花鬘」，此尊是女相，现螺女形之身、首戴花鬘、发形如螺石而名。
生肖猴守护神之因達羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。申时，日近西山猿猴啼的。故而猴配申，代表灵活。因達羅大將，義譯為能天主，亦有叫做地持。这一个大愿叫身心康乐愿。又名因陀罗，其义是「能天主」、「持山」、或「地持」，此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。
生肖鸡守护神之波夷羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡，代表恒定。波夷羅大將，義譯為鯨，顯示他的身形長大，好像鯨魚那樣。这一个大愿叫男女平等愿。又名波耶罗，其义是「鲸鱼」或「幻术」，此尊其身形长大如鲸，具有大幻术而名。
生肖狗守护神之摩虎羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗，代表忠诚。摩虎羅大將，義譯為蟒蛇，顯示他現蟒蛇身而為護法。这一个大愿叫正直无邪愿。又名薄呼罗，其义是「蟒龙行」或「腹行」；另名摩休罗，其义是「大戏乐」或「执日行」；此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。
生肖猪守护神之真達羅大將：十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，亥时夜里覆盖着世间万物。猪善吃肚容混沌，故此猪成了亥的属相，代表随和。真達羅大將，義譯為一角，從他頭上只有一角而得名的。这一个大愿叫刑缚解脱愿。又名真特罗，其义是「一角」或「疑神」，此尊因头生一只角，人见必起疑而名。
