莲花生大士心咒的功德利益

时间:2014/2/10 15:57:22   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:4107   评论:0
内容摘要:  莲花生大师是印度高僧,藏传佛教的创始人。土蕃王赤松德赞准备创建一座佛教寺院桑耶寺,遭到了极大的阻力,于是便派遣使者从尼泊尔迎请莲花生大师前来扶正压邪,降妖除怪,创建佛寺,弘扬佛教。

莲花生大士心咒的功德利益

 

  莲花生大师是印度高僧,藏传佛教的创始人。土蕃王赤松德赞准备创建一座佛教寺院桑耶寺,遭到了极大的阻力,于是便派遣使者从尼泊尔迎请莲花生大师前来扶正压邪,降妖除怪,创建佛寺,弘扬佛教。


  在来土蕃的路上,莲花生大师遇到了以吐蕃十二女仙为首的千千万万妖魔鬼怪的阻截,但都被莲花生大师一一降伏。莲花生大师召集了当时吐蕃境内的所有山神妖魔,命令他们必须遵照佛陀的十善法行事业,协助赤松德赞创建佛寺,违者将粉身碎骨。莲花生大师还册封能施展各种妖术的神仙为护法神。


  莲花生大师帮助吐蕃两代王朝治理朝政,制定法律,传授佛学,创立了显密两宗俱全的佛教——藏传佛教,被称为“佛陀第二”。在吐蕃的功业完成之后又回到印度,继续传播佛教。

 ——摘自《莲花生大师本生传》


  莲花生大士心咒的功德利益


  莲花生大士心咒:嗡阿吽 班匝 咕噜 白玛 悉地 吽

  嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华

  班匝——是金刚部最殊胜的精华

  咕噜——是宝生部最殊胜的精华

  白玛——是莲花部最殊胜的精华

  悉地——是事业部(羯磨部)最殊胜的精华

  吽———是佛部最殊胜的精华


  嗡———是法身不变圆满

  阿———是五方佛报身圆满

  吽———是化身莲师尊前圆满

  班匝——是嘿噜嘎(饮血尊)本尊坛城圆满

  咕噜——是上师持明本尊坛城圆满

  白玛——是空行本尊坛城圆满

  悉地——是所有财神及岩藏取者的命脉

  吽———是所有护法的命脉


  嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉

  班匝——是经律二藏的命脉

  咕噜——是论藏和事续部的命脉

  白玛——是行续部和瑜伽续部的命脉

  悉地——是玛哈瑜伽的命脉

  吽———是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉


  嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障

  班匝——可以消除瞋恨心所造的一切罪障

  咕噜——可以消除傲慢心所造的一切罪障

  白玛——可以消除贪心所造的一切罪障

  悉地——可以消除嫉妒所造的一切罪障

  吽———可以消除烦恼所造的一切罪障


  嗡阿吽—可以获得法报化三身

  班匝——可获得大圆镜智(东方不动佛的智能)

  咕噜——可获得平等性智(南方宝生佛的智能)

  白玛——可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智能)

  悉地——可得成所作智(北方不空成就佛的智能)

  吽———可获得五种本智任运成就


  嗡阿吽—可以勾召天、魔、人

  班匝——可以去除食香及火神的障碍

  咕噜——可以去除阎魔及罗剎的障碍

  白玛——可以去除水神及风主的障碍

  悉地——可以去除夜叉及自在天神的障碍

  吽———可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍


  嗡阿吽—可以成办六度波罗密

  班匝——可以成办一切息灾的事业

  咕噜——可以成办一切增益的事业

  白玛——可以成办一切怀爱的事业

  悉地——可以成办所有的事业

  吽———可以成办一切诛伏的事业


  嗡阿吽—可以去除外道的诅咒

  班匝——可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒

  咕噜——可以去除天龙八部的诅咒

  白玛——可以去除世间天的诅咒

  悉地——可以去除龙和地主的诅咒

  吽———可以去除天、人、魔的诅咒


  嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军

  班匝——可以摧灭瞋恨的魔军

  咕噜——可以摧灭傲慢的魔军

  白玛——可以摧灭贪的魔军

  悉地——可以摧灭嫉妒的魔军

  吽———可以摧灭天、人、魔三种魔军


  嗡阿吽—可获得身、口、意的成就

  班匝——可以获得本尊寂忿的成就

  咕噜——可以获得持明无上的成就

  白玛——可以获得空行的成就

  悉地——可以获得共与不共的成就

  吽———可以获得如愿的成就


  嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土

  班匝——可以到达东方不动佛妙喜世界净土

  咕噜——可以到达南方宝生佛众宝庄严净土

  白玛——可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土

  悉地——生北方不空成就佛无上妙行成就净土

  吽———可以到达中央毗卢遮那佛密严净土


  嗡阿吽—可以获得三身持明果位

  班匝——可以获得此地持明果位

  咕噜——可以获得寿命自在持明果位

  白玛——可以获得大手印持明果位

  悉地——可以获得任运成就持明果位

  吽———可以获得成熟持明果位


  这个咒语念一次的功德,若比喻为有一个形状的的实体话,可以装满整个南瞻部洲;能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生,都可以和持明佛父佛母同处。


  《西藏生死书》:佛经中讲,修莲师法,有无量无边不可思议的功德,简单言之,能具足息增怀诛,普度一切众生之大威德。且能了知世间出世间一切诸法,显密圆通,坚固戒律,顿开智慧,辩才无碍。其余如祛病、免难、长寿、衣食具足,息灭一切地方人风空所生诸灾,摧灭妖魔,能令一切鬼无不恭敬听命等等。


  嗡阿吽

  有外内密三义。不过,在这三个层次上嗡代表身,阿代表语,吽代表意。他们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。


  就外在意义而言,嗡净化一切身恶业(身有三恶:杀生、偷盗、邪淫),阿净化一切语恶业(语有四恶:妄语、恶口、绮语、两舌),吽净化一切意恶业(心有三恶:贪、瞋、痴)。  由于净化你的身、语、意,嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。


  嗡也是形色的精华,阿是声音的精华,吽是心的精华。念这个咒,你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。嗡净化一切认知,阿净化一切声音,吽净化心及其思想、情绪。


  就内在意义而言,嗡净化脉,阿净化气,吽净化明点。


  在较深的层次里,嗡阿吽代表莲花部诸佛的三身,嗡是法身,阿弥陀佛;阿是报身,大悲观世音菩萨;吽是化身,莲花生大士。这个咒象征三身体现于莲花生大士。


  就秘密的意义而言,嗡阿吽带来心性三个层面的证悟:嗡带来它源源不断的能量和慈悲的证悟,阿带来它光辉的自性证悟,吽带来它虚空般的明点的证悟。


  班匝咕噜白玛

  班匝比喻为金刚钻,它是石头中最坚硬和最珍贵的。就像金刚钻能切割万物,本身却不容易被摧毁;同理诸佛的永恒不二,绝对不会受到无明的伤害或摧毁,反而能够斩断一切愚痴和业障。诸佛身、语和智慧心的圣性和作为,有如金刚钻般能够穿透万物而不受阻碍的力量,可以利益众生。像金刚钻一般,没有瑕疵;它的巨大力量来自证悟实相的法身性、阿弥陀佛的自性。


  咕噜的意思是“有力的”,指具有非常殊胜德行的人,他象征智慧、知识、慈悲和方便。就好像黄金是最贵重的金属一般,咕噜(上师)具有不可思议、毫无瑕疵的品质、使他变成无可超越,殊胜无比。咕噜比喻报身和大悲观世音菩萨。同时,因为莲花生大士教导密绩之道(以“班匝”为象征),而且透过密绩的修行得到最高证悟,所以他被成为“班杂咕噜”(金刚上师)。


  白玛的意思是莲花,象征莲花部诸佛,特别是他们的觉悟话语。莲花部是人类所属的佛部。阿弥陀佛是莲花部的本初佛,莲花生大士则是阿弥陀佛的化身,因此他被成为“白玛”。事实上,“莲花生”是指他在莲花中出生的故事。


  当“班匝咕噜白玛”七个字母在一起的时,也象征见、定、行的本性和加持,“班匝”义为不变的真理、金刚钻般、不可摧毁的本性,我们祈求在“见”中证悟它。“咕噜”代表觉悟的光明本性和神圣品质,我们祈求在我们的“定”中证悟它,“白玛”代表慈悲,我们祈求在我们的“行”中成就它。


  因此,透过颂念这个咒,我们可以获得莲花生大士和一切佛的智慧心、神圣品质和慈悲的加持。


  悉地吽

  悉地的意思是“真正成就”、“证得”、“加持”和“证悟”,悉地有两种:一般的和无上的。透过接受一般悉地的加持,我们生命中的一切障碍(如健康不佳)可以全部清除,我们的一切愿望可以满足,诸如财富、地位、长寿自然会增加,生命中的各种环境也会变得吉祥,并有助于修行和觉悟。


  无上悉地的成就可以产生觉悟,这是莲花生大士的圆满证悟境界,能利益自己和一切众生。因此,忆想和祈求莲花生大士的身、口、意、圣性和作为,可以让我们证得一般和无上悉地。


  悉地吽可以如磁铁吸引铁屑般地吸进一切悉地。


  吽代表诸佛的智慧心,是咒的神圣催化剂。它好像是在宣布它的力量和真理:“它就是了。”


  这个咒的重要意义是:“我祈请你,金刚上师,莲花生大士,以你的加持力赐给我们一般和无上的成就。”


  顶果钦哲仁波切解释:

  据说,嗡阿吽  班匝咕噜白玛悉地吽,这十二个字母带着佛陀说法十二部(八万四千法门的精华)的整个加持,因此念金刚上师咒就等于念颂或修持佛陀全部教法的加持。十二部教法是解药,可以让我们从“十二因缘”中解脱出来,而使得我们轮回六道的正是这十二因缘:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。这个十二因缘是轮回的机制,让轮回不断进行。透过念金刚上师咒的十二个字母,十二因缘就被净化,你就可以完全驱除和净化烦恼,从轮回中获得解脱。


  虽然我们无法看到莲花生大士本人,但他的智慧心已经显现在咒的形式上,这十二个字母事实上是他的智慧心的发射,具有他的加持。金刚上师咒是莲花生大士的声音显现。因此当你以念颂十二个字母来启请他时,你将获得巨大的加持和功德。在当前的困难时代里,我们所能启请与皈依的,以莲花生大士最殊胜,所以,金刚上师咒最适合这个时代。

  ——摘自《西藏生死书》

 

 

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