北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣连载6
【<泥灸大本营--2015年11月北京中医药大学佛医班印度尼泊尔朝圣>】朝圣第六站为印度“吠舍离”广严城(著名阿育王柱子圣地),据说世尊释迦牟尼佛当年常常到此说法,著名的《药师经》就是世尊释迦牟尼佛在此说的。
朝圣印度“吠舍离”广严城(著名阿育王柱子圣地)之前
邱天道董事长与印度佛教慈善中心负责人(高僧)随喜后合影留念
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
佛医班参观了附近孤儿慈善中心(大家都随喜捐款)
延琳法师与印度孤儿慈善中心负责人交谈捐助一事
延琳法师带领佛医班参观了附近孤儿慈善中心
佛医班参观了附近孤儿慈善中心(合影留念)
佛医班参观了附近孤儿慈善中心
阿育王石柱
吠舍离的石柱是全印度保留最完整的阿育王的石柱,石柱顶端的狮子代表佛法传播。阿育王是西元前三世纪左右统一印度,护持佛教的一位国王,早期阿育王十分残暴,为夺取王位广杀政敌,甚至兄长,夺取王位后南征北讨,哀鸿遍野,血流成河,惊觉战争所带来的残酷与悲惨,后因宿世前供养佛陀的善根成熟,在一机缘下皈依佛法,广推佛教。
在阿育王以前已经有八座佛塔,收藏着佛陀的舍利与遗物。根据《根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记:“时波离邑无忧王(阿育王)便开七塔,取其舍利,于瞻部洲广兴灵塔八万四千,周遍供养,由塔威德,庄严世间。”佛陀示现涅磐的时期,据阿育王已经有百余年,为了弘扬佛陀的教义,阿育王重新将佛陀舍利收集,分为八万四千份,一一建造佛塔供养,以纪念佛陀的圣绩。阿育王在佛塔旁经常竖立着上方站着石狮的石柱像,以做为标记。
晚上朝圣印度“吠舍离”广严城(著名阿育王柱子圣地)
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
殊胜地夜间打坐诵经饶塔礼佛感应不可思议
晚上朝圣印度“吠舍离”广严城(著名阿育王柱子圣地)
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
(著名阿育王柱子圣地)
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
(著名阿育王柱子圣地)
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
佛医研究生班游学那烂陀大学参观
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
佛医研究生班游学那烂陀大学参观留影
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
佛医研究生班游学那烂陀大学参观留影
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
延琳法师入洞“打坐”与唐僧感应
当年唐三藏在那烂陀大学的“闭关房里的闭关洞”
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
星光“义工”入洞“打坐”与唐僧感应
当年唐三藏在那烂陀大学的“闭关房里的闭关洞”
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班印度尼泊尔朝圣
世尊释迦摩尼佛说:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。所以星光“义工”相信:“无论星光“义工”走到哪里,那都是星光“义工”该去的地方,经历一些星光“义工”该经历的事,遇见星光“义工”该遇见的人”。
【<回向>】此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。------回向给法界有情众生离一苦,得一切乐。
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