佛医与禅诗——早立慈航志，知源万法遵

　　谈到佛教，相信大家都不陌生。但说到佛医学，想必大家都充满着许多疑惑，甚至会质疑道“真的有佛教医学么？”什么是佛医学？同时佛医与中医有哪些区别？佛医有哪些特点？佛医有哪些实用价值？等等。在这里佛医学的开拓者、北京中医药大学李良松博士将就当今佛教医学面临的发展趋势和存在的各种问题做出合理的解答。

　　佛医赞

　　天赋菩提运，

　　地连本草魂。

　　佛肩担世界，

　　医臂举乾坤。

　　圣手除疾厄，

　　贤师兴药门。

　　早立慈航志，

　　知源万法遵。

　　注：这是一首藏头诗，句首回文曰：天地佛医，圣贤早知。

　　善根、慧根指的是什么？

　　善根，语见《大品般若经》、《无量寿经》、《大宝积经》。又作善本、德本。即产生诸善法之根本。据《中阿含经载》，比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。不善根则为善根之相反，贪、嗔、痴等，即称三不善根，或称三毒。又善法为得善果之根本，故亦可称为善根。

　　慧根，语见《俱捨论》、《大乘义章》。根，通常指器官、机能、能力之意。佛教用语中，“根”一词亦含有器官能力之意。人类眼、耳、鼻、舌、身等，不仅有助于人类觉悟，且可促进信、精进、念、定、慧等，故以五根称之。慧根为二十二根之一、五根之一。观达真理称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。