36明夷卦：聪明的人都懂得“隐身”

　　什么是明夷卦

　　明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕；二指鸣响的弓；三指太阳落下。

　　本卦借日落、天明天黑的自然现象来表达君子出行的内心体验，尤其突出了行途中的艰难境遇：饥肠辘辘，身体负伤，油然而生归隐之心。当然，也有顺利时：狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。

　　在这种行路难的倾诉之中，我们可以清晰地感受到一种疲惫感和无奈感。人生路漫漫，日出复又入，何时有尽头，何处是归宿？这种感慨之中，显然含有对人生意义的形而上的追求和悲观的色彩，包含有对个人存在价值的关注。

　　为什么做人要懂得退去锋芒

　　所谓知情而动、适势而动，就是成功者区别于常人之处，这样的人，最大限度地规避风险，把自己的才能识用在当用的地方。

　　明夷六五卦中说，箕子之明夷，利贞。这一句解释各异，有说箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆；有说箕子光明受到伤害时，利于手持正固。历代的易学家们大体同意明夷卦是艰贞之卦。箕子接近至昏之君殷纣，无法逃避，只好把自己的一切才智藏起来，佯狂以自晦其明，这样才免去了杀身之祸。殷纣覆灭后，武王访箕子，箕子才再度显其才智，授以《洪范》，故曰“箕子明夷”。

　　古人云：“鹰立如睡，虎行似病。”因此说君子才华不露，智慧不逞，才有任重道远的力量。这大概可以形象地解释“锋芒不可太露”这句话的具体涵义：露才一定要适时、适当。因为，有才干本是好事，是事业成功的基础，在恰当的场合显露出来是十分必要的。但是带刺的玫瑰最容易伤人，也会刺伤自己。时时处处才华毕现只会招致嫉恨和打击，到制作人及事业的失败，不是智慧者的所作所为。有志于做大事业的人，可能自认为财气很高，切记要含而不露。

　　《庄子》有语：“直木先伐，甘井先竭。”意思是说挺直的树木往往先被砍伐，水井也是涌出甘甜井水者先干涸。元末的朱元璋在攻占了南京后，因为群雄并起，为了避免因崭露头角而成为众失之的，他采取了耆老朱升的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗度陈仓，最后一并群雄，当上了大明皇帝。

　　《老子。四十五章》说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是最聪明的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但平时像个呆子，不自作聪明，虽然能言善辩，但好像不会说话一样。无论是初涉世事，还是位居高官，无论是做大事，还是处理一般的人际关系，锋芒不可毕露。有了才华固然很好，但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌，避免功高盖主，这才算是更大的智慧，这种才华才有真正的用处。

　　一个人有才华固然很好，你想表露自己也未尝不可，但一定要看时候。《易经》说：“君子藏器于身，待时而动。无此器最难，由此器，不想无用时。”意思是说，只要你有才，总会有你表现的机会的。锋芒太露对于你，只有害处，不会有益处。额上有角，总会触伤别人，你不磨平此角，别人必将力折你的角，角被折断，其伤必多，所以锋芒毕露又是何必呢？

　　为什么获得重用的人大多是“闷葫芦”

　　一个人的言谈，在很大程度上能够体现一个人的内心世界，言谈的内容和方式往往是人们品行和才智的表现。说话要看身处的环境和环境中的人，如果你说话随便，不看周围情况，说出不合时宜的话，就会造成难堪，甚至会伤害别人。大多数成功人士都是十分注意说话场合的人，而且在很多情况下都是“闷葫芦”。

　　明夷卦告诉我们，适当的时候，因该选择归隐。这个归隐，也是身心疲惫之后的一种放松。“大隐隐于市”，在现代社会，人际关系非常复杂，说话都要注意分寸。能说的时候说，会说的时候说，不会、不能说的时候千万别说。这不是要求我们三缄其口，而是要我们说话注意场合和人。

　　我国传统文化一向很重视内外有别，对自己人可以无话不说，甚至可以说一些放肆的话，因为是自己人，所以什么事都好办。而对外人，总会有所防备，一旦说错话，自己人可以包容，而外人就不好说了。常常有“说者无意，听者有心”的情况。到时候“东窗事发”，对自己就不好了。

　　因此，遵循内外有别的原则谈话，人们认为是很得体的，违反这一原则，便会被认为是乱放炮、说话不得体了。

　　在正式场合说话应该严肃认真，事先要有所准备，不能毫无章法；非正式场合，则可以随便一些像聊家常一样，便于感情交流。一般地说，说话应该与场合中的气氛相协调，在别人办喜事的时候，千万不能说一些不吉利的话，在人家悲痛的时候，你说完笑话逗人，甚至哼哼喜庆歌曲，别人就会说你这人太不懂事了，自然对你印象很差。

　　对方很忙，时间很紧，和他说话就要简明扼要，如果跟他谈笑风生，海阔天空，主观愿望是好的，但是不符合实际情况，一定会引起对方反感，甚至会被对方下逐客令。

　　在与人的交往中，只要注意具体情况，充分磨练自己，就会成为一个受欢迎的人。而且，会说话的人、懂得看时机的人，无疑也是一个会做人的人。说话看场合，发言有分寸，是做人成熟与稳重的表现，同时，它也是一种保护自我的手段。你要能够清楚所处的环境，再选择说什么话，如果真的看不清状况，就不要说话，宁可做一个“闷葫芦”，也不要得罪人，如此就不会有祸从口出的不良后果。