医缘

    一个人的高度镌刻在攀登的阶梯上……

    一个人的重量回响在碰撞的浪涛里……

    作家刘书良当年采访我两年，写了一本报告文学——《医缘》（军事医学科学出版社出版）……现在也成老“古董”了……昨天“中元节”到辉县老家南太行山脉邱家祖坟给祭拜祖先，回到老家看到了20多年前的这本写我的与外治医学缘起的传奇故事……我翻了几页，20多年后细细品味几页，认为这也是“缘”，这样说大家有点糊涂了，那我就先讲一讲“缘起”吧；凡是由两个或更多相同或不相同的因素集合作用，而产生的事物、现象，我们称它为相。演变的过程我们说是缘起。演变中的各种因素，我们称它们为因缘。缘聚则生，缘散则灭。

    例如：一个水的分子缘起于两个氢和一个氧原子的化合作用。水即是相，缘生于氢和氧的因缘；又如森林缘起于许许多多相同或不相同花草树木的集合。大地由沙泥、大小石头、各类矿物等因缘的混合而缘生。众生的心境有苦闷、烦恼、忧虑、喜悦、愤怒、忌妒、怨恨等，皆缘起于心外攀缘、执着、欲望、自我、贪婪、缘尘等因缘结合。宇宙间所有精神及物质相，大至日月星辰，小至微尘，以及众生意识心态，无一不是缘生。

    浪缘起于风与水等之作用，而风与水亦缘起于其它因素。故因缘生相，此相又成为别相的因缘。故相与相之间，皆有关联。一相动、变，相相亦动、变。所有相皆不停的变动，永无停息。故说缘起一切相皆是变动无常，生灭不息。

    又说缘起性空。何谓性空？即没有一个永恒，不生不灭的自体存在。每件事物或现象，皆有生有灭，有去有来，无自性。例如：众生有生老病死的肉身；有生住异灭的世事与心境；又有成住坏空的物质世界，皆是缘生缘灭，性空。故一切相皆是虚幻、短暂，如昙花一现，如电亦如露，过眼云烟，刹那来又刹那去，哪有一物能常住不去？顺境不常留，但逆境又何尝能常住，得失胜败，富贵贫贱转眼空。

    世间事物本是无，皆由因缘生。例如：山林本无火，由于干燥的气候及干枯草木，炽热阳光等因缘而生火。烦恼亦本无，因心动攀缘而生。故《金刚经》上说：“应无所住而生其心。”心若有所住即心动，心动即生念。故修心是件艰难之事，亦可说是大丈夫行为。

    有点跑题了……下次聊聊原总后作家王宗仁写我的报告文学《天道》（天津百花出版社出版）也成老“古董”，但第二个报告文学（有四部作家写的报告文学）更有意思，？？敬请关注！！！

    缘起事物、现象往往令人惊讶、感叹、恐慌、焦急、憎恨、忧郁等，令人措手不及，坐卧不安，损伤身心。若能了解缘起法，明白宇宙人生如何运作演变，面对人生烦恼或不愉快事件，自然比别人善于处理，心境亦比较安祥自在，不会长期被烦恼所困。

    缘起法非杂乱无章，它含有因缘果报意义。因素即是因缘或简称因，相即是果。怎么样的因缘即得怎么样的相。人因缘得人相，兽因缘得兽相。狗嘴因为没有长象牙的因缘，所以不可能长出象牙。

    从因至果演变过程，有些是很明显，容易理解明白，而且可以眼见。例如：从不会至会驾驶飞机。您能看到一位飞行员，从最初练习至完全能单独驾驶飞行之前因后果。但有些却是奥秘难懂，肉眼见不得。例如：从兽因缘至兽相的过程。眼睛看不见，凡人是难理解的。所以，众生千万莫以为见不得而不信因果。一些高傲凡夫，自己不明白，又不信圣人言，自以为才智过人，不信因果，后果不堪想象。

    相是众因缘集聚作用而显现。在事理上，一切相是可分解，切割分析而找回本来因缘。让我们先分析物质的缘起，找回它的根。物质最小粒子是它的分子，分子缘起于原子、能量及助缘的结合。而原子缘起于肉眼看不见的电子及原子核的结合。原子核非常微小，只有原子的十万分之一。原子核由质子与中子牢牢地聚合而成。在核电厂中，原子核是可切割，使其裂变产生原子能及更微小的粒子。至此，原子本来性质就不在了。这说明缘起物质是性空无自性。物理学家认为质子是由许多微小，称为嘲夸克的基本粒子组成，但不知是否还有比夸克更微小粒子。现阶段科技确实很难再能切割夸克粒子，因它已接近无的状态。若未来夸克可再分裂为更微小粒子，则更深一层进入非有非空现象

    说了“缘起”这么多，其实绕来绕去还是说的中国著名作家刘书良写的《医缘》这本书，刘作家特别相信“缘”，与我认识也是“缘”，两个人认识后特别“投缘”，于是乎就有了这本《医缘》书；《医缘》本来叫《残缘》，书里还有“佛缘”、“道缘”和“残缘”三个章节，因为出版社是部队的，所以在出版前给“删掉”了，好可惜呀……

    人生是什么？

    人生就是一种缘分，有的短暂，有的长久，有的稍纵即逝，有的刻骨铭心。

    人生在世贵在一个“惜”字，惜缘、惜福、惜人、惜事、惜物，实乃珍惜幸福 。

    缘是什么，缘是一次机遇的把握或流失，是人际间的分分合合，是生活中演绎出的许多恩恩怨怨，也是似是而非的因果关系。

    世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。冥冥之中，自有一种说法或叫缘分的东西。

    君住江之头，妾居江之尾，同饮一江水，这是地缘。如果因为爱的倾慕，结成连理，那就叫千里姻缘一线牵了。

    佛家说，同船过渡是缘。上船是缘的开始，如果船上什么事情也没发生，船一靠岸，各走各的路，也就是缘的结束，那么这份缘是很浅的了。如果船靠岸时，突然下起雨来。象许仙那样，把伞借给白娘子，由此而扯出一段姻缘。这一经典故事，是对“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”最好的诠释了。这里我在说一下，佛学认为“缘”即关系，因而主张广结善缘，“未成佛道，先结人缘”。每天从天南海北来到患者找我看病，某年某月的某一天，或许同乘一架飞机，或许在一列火车上，你我同座一席，和谐地攀谈驱散了漫漫旅途的困顿；或许在一条上班的路上，你骑车南行，我乘车北往，匆匆交臂，偶尔瞥见一笑……这一切一切的相逢相识，这一个一个的微妙巧合，我无法解释，我只能和大家说这是“缘分”。

    人是随缘来到世上的，从你诞生的那一天起，谁是你的父母，谁是你的兄弟，这种亲缘，是先天注定的，也是无法选择的。至于后来，你的老师和同学，你的邻居和同事，走马灯一样地在你眼前流动，那也是缘。你可以选择，但十之八九也是随缘而聚，随缘而散。有的你把握了，成了你的好朋友或情人，但更多的却只能与你擦肩而过，很快就走出了你的视野，成为路人。

    人际间的缘分，是在生活中邂逅，又在生活中流失。有些人与你，也曾心心相印，也曾相携相扶，后来随着空间的阻隔和时间的流逝，那缘分也就由浓而淡，由淡而终至于无了。

    缘分拒绝功利。它在友谊上表现为真情，在爱情上表现为青纯。

    缘分需要呵护。它是无言的默契，是相似心灵的呼唤。因为有缘，它成就了人世间的许多功名事业，圆满了许多爱情婚姻家庭，也缤纷了人际间的来来往往。因为有缘相伴，我们感情的星空里，才有了永结同心的许诺，才有了在天愿做比翼鸟的浪漫。也因为缘的起灭，才繁衍出人际间的悲欢离合，丰富了我们的多彩人生。人生何处不相逢，相逢就是缘分。人生在世，随缘而安。缘来不拒，缘去不惊。珍惜缘分，就是珍惜人情的美好，与人和谐相处，广结善缘，共同收获人情的美好。

    人的福份是有定数的，有限的。过度消耗会折损福份，挥霍贻尽，也就没有福了。老做坏事的人缺德，最终不会有福报的。佛法中讲过一个人德少要饭都要不着，因为没德交换，不失不得嘛！

    在我的理解，惜缘惜人的人是是懂爱会爱的人。太过自我中心，不顾忌他人感受，自恋自私的人在疲于奔命的现代生活压力下往往焦躁不安，易冲突争吵，伤人毁缘。一个“惜”字包含着多少的关爱、照顾和体贴！

    滚滚红尘，一片的繁华和喧闹。速食爱情如同方便面一样使用快捷而又缺乏营养，有害身体。

    惜人惜缘还蕴涵着感恩、宽容和慈悲。常对方的好处、恩情。

    包容一生的器量。

    历经风雨有增无减的善良和忍耐。

    青春浪漫激情过后，面对生活的艰辛和繁琐，最大的考验是双方有无良好的道德信仰，能否志同道合，甘苦与共，同舟共济。

    繁华落尽见真淳，了悟通透便是豁达智慧。

    屏弃贪婪虚荣浪费，在清淡俭朴中舒展放松自己的身心。

    静养修身，俭以养得。

    珍惜我所拥有的，不贪求我命里没有的。

    宁静致远，淡泊明志。珍缘惜福，善待一切 ……

    这次再看了几页刘作家写的这本《医缘》，突然悟出了两句话“云在青天水在瓶，风吹云动心不动”，我就用这两句话作为结束语吧！！！