莲花色比丘尼的因缘果报

     我们在佛法修学当中，有一种修行人的发心是错误的，已经往邪恶的方向走了，走上一个通往三恶道的跑道。他可能不知道，一向修行，不究自心，但知外务，他整天在外面动来动去，从来没有在内心当中做调伏跟引导的工作，结果就严重了，因为我们的烦恼和欲望是重的。从生命的经验当中，我们放逸的时间多，修学圣贤之道的时间少。他的内心有几种可能，第一或求利养，追求物质享受，有些人对物质享受看得比较淡，但喜欢别人恭敬赞叹或好名闻，利养跟名闻有可能是追求今生的因缘，稍微好一点的人是追求来生的因缘，这种心态如果没有改变，他的心已经走上了三恶道的跑道，生命的引导力、调伏力往邪恶的方向走。总而言之，追求名闻利养的发心名之为邪。

　　佛在世的时候，有一个比丘尼是很特别叫莲花色，她在比丘尼僧团里有三种特别，第一、出家身份特别，她长得非常漂亮，是妓女出家；第二、她是第一个证得阿罗汉果的比丘尼；第三、她是神通第一的比丘尼。目犍连是男众的神通第一名，莲花色比丘尼是女众的神通第一名。事出必有因，这三种的结果必定有她的过程，佛陀经典里面对莲花色比丘尼谈得很多，她的前生跟她今生出家有关的事相。在迦叶佛时代，就是释迦牟尼佛的前一尊佛，她是一个演戏的女众，因缘不错接到一个剧本演一位比丘尼，她很敬业也很投入地演比丘尼，她演完戏的时候深受这个角色的感动，就发愿她总有一天要好好成就出世的圣道。她好乐比丘尼清净的功德，心中便有一种引导力，许下一种愿望。第二个因缘，她为什么堕入妓女呢？她这一生的前一世也是个女众，嫁给一个做生意的商人，她先生跟她在一起的时候，也曾经有过一段恩爱的生活，但是她先生后来到外地去做生意，几年以后就把她给抛弃了，因为她前生长得不是很庄严，她苦等她先生没有回来，就非常的埋怨。她的好姐妹就带她去外面散散心，走到山中游玩，结果因缘不错，遇到一位辟支佛，辟支佛看到这两个人，知道她们有善根，就在空中显神通，莲花色比丘尼看到后，生大欢喜心，就竭尽所能地供养辟支佛，辟支佛接受供养以后说，你心中有什么愿望呢？莲花色比丘尼就跪在地上说，我有两个愿望：第一我希望以后成就圣道的时候，有你这么殊胜的神通力，这个愿望还算不错了。第二个就很糟糕了，她说我今生被人家抛弃，她不知道这是业力，就怪罪自己长得不庄严，她说我来生要长得很庄严，迷倒所有的男众，这是邪愿。一个人发一个咒愿下去，内心就有一种引导调伏的力量。

　　所以她今生长得非常漂亮，在经典上说，她出生时皮肤晶莹透剔，犹如莲花，脸色红润。她长大以后有两次婚姻：第一个婚姻她嫁给一个大富长者的儿子，当然享受荣华富贵，她跟她先生生了一个女儿，但她先生趁她在生小孩的时候，跟她的母亲发生了不净行，就是乱伦，她知道以后非常伤心，就离家出走，在外面流浪。后来她遇到一个商队，商主看到莲花色比丘尼长得很庄严，把她娶回来做太太，是她第二任丈夫。商人偶尔到外面做买卖的时候，他遇到一个少女，就把她娶回来，两个人一相处，莲花色比丘尼才知道她先生娶回来的第二任太太是她的女儿。她第一任丈夫跟她的妈妈发生不净行，她第二任丈夫娶了她的女儿，她深受打击又离家出走，她就不再结婚，跑去做妓女，游戏人间，玩弄世间的感情。

　　到了中年的时候，佛陀知道这个人的善根成熟了，派目犍连尊者说，你先显神通然后再度化她。目犍连尊者到了莲花色比丘尼面前的时候，莲花色比丘尼还不知道怕，想用色来诱惑目犍连尊者，目犍连尊者以神通力让她看到自身的臭秽。充满脓血屎尿，就这层皮肤好看而已，莲花色比丘尼起大惭愧心，目犍连尊者为她讲苦集灭道的道理，莲花色比丘尼当下证得了初果，就随佛出家证得阿罗汉果。

　　莲花色比丘尼的福报来自于供养一位辟支佛，但是她的福报没有给她带来一点快乐，这是一种带业的杂染福报。福报有两种，有些人福报是清净的福报，福报没有给他太多的痛苦。但有些人的福报带来很多不幸，这种福报带业，跟因地发心有关系。如果在修善业的时候，你发的是不净愿，以后的果报会让你很痛苦，快乐中带有痛苦，因为你招感了很多邪恶的因缘，所谓物以类聚。有些人得福报很自在，受用都很庄严，他的福报不带业。我们生命的每一个东西都是自己创造出来的，诸法因缘生，事出必有因。过去的已经过去了，关键是你未来怎么做。

摘自净界法师《佛法修学概要》讲座

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